Le Bloc Identitaire Lyon et les jeunes identitaires de Rebeyne ont commencé la campagne d'affichage "Hollande n'est pas mon président".

 
Communiqué de presse du 26 mai 2012

Hollande n’est pas mon président : rassemblement à Paris !

 

Dans le cadre de la campagne “Hollande n’est pas mon président” lancée par les identitaires dès le lendemain de l’élection du président socialiste, les militants du Projet Apache et du Bloc Identitaire Paris – Ile de France organisent un rassemblement unitaire le jeudi 7 juin 2012 à 19h30 devant le siège du Parti Socialiste, rue de Solférino, à Paris.

Si comme nous vous avez été choqué par les nombreux drapeaux étrangers brandis pendant les célébrations de la victoire de François Hollande…

Si comme nous vous pensez que le droit de vote aux étrangers est une mesure remettant définitivement en cause les liens fondamentaux entre identité, nationalité et citoyenneté…

Si comme nous vous pensez que le mariage et l’adoption pour les couples homosexuels représentent un danger pour la famille, cellule de base de la société…

Si comme nous vous pensez qu’il est grand temps de freiner l’immigration plutôt que de l’encourager, notamment par la régularisation des clandestins…

Alors venez nombreux, au-delà des clivages et attaches partisanes, clamer avec nous que François Hollande n’est et ne sera pas votre président.

RDV jeudi 7 juin, 19H30, devant le siège du PS, rue de Solférino !

DIFFUSEZ, RELAYEZ, REJOIGNEZ NOTRE CAMPAGNE ET DITES AVEC LES IDENTITAIRES : HOLLANDE N'EST PAS MON PRÉSIDENT !

Le département de l’Ain (590 000 habitants pour un territoire de 5762 km2), porte le nom de la belle rivière aux eaux claires qui le traverse du nord au sud avant d’aller se perdre dans le Rhône tumultueux. Il a été formé à partir de quatre pays aux caractères différenciés : la Bresse, la Dombes, le pays de Gex et le Bugey. Ces pays faisaient partie de la Bourgogne, une des grandes régions du royaume de France. Le département fait frontière avec la Suisse puisque il est limitrophe des cantons de Genève et de Vaud.

                       Au fil de l'eau, près de Pont d'Ain

Dans les temps anciens, quatre peuples gaulois  vivaient dans cette région : les Sequanes du sud, les Ambarres, les Ségusiaves et les Allobroges du nord. A la fin de l’Empire romain, les Burgondes, qui ont donné son nom à la Bourgogne, s’installent sur son territoire. En 534, Childebert et Clothaire, fils de Clovis soumettent la Bourgogne qui est alors intégrée au royaume des Francs. Au moyen-âge, après une série de guerres féodales qui opposent le Dauphiné à la Savoie, la quasi-totalité du département actuel passe sous la domination de la maison de Savoie.

Ce n’est qu’en 1601, par le traité de Lyon qui met fin à la guerre entre Henri IV  et Charles-Emmanuel, duc de Savoie et prince de Piémont, que les territoires qui correspondent approximativement au département actuel de l’Ain sont rattachés à la France. C’est sous la Révolution, en janvier 1790, que le département fut officiellement créé. Il est à noter que, sous le Consulat, le pays de Gex fut intégré à l’éphémère département du Léman, dont le chef-lieu était Genève, et qui disparut à la fin de l'Empire napoléonien en application du traité de Vienne de 1815.

                       Bugey: le plateau du Retord

Bourg - en - Bresse est la seule ville d'importance du département, le reste du tissu urbain étant constitué de communes de taille modeste à vocation surtout rurale.  

Aujourd’hui l’Ain est devenu un département prisé des touristes pour la qualité de son environnement, le développement de ses structures et la variété de ses paysages.

    Le département de la Loire se situe au carrefour de trois régions : Bourgogne, Auvergne et Rhône-Alpes. Il est traversé par un long fleuve au cours sinueux qui lui a donné son nom. Il fut crée le 19 novembre 1793, suite à la révolte de la ville de Lyon contre la Convention qui entraîna la mort du jeune département de Rhône-Loire. Mais au-delà de ce découpage administratif, à quoi ressemble la Loire géographiquement ? A-t-elle gardé une cohésion avec l’histoire de son territoire ?

Ce département est formé d’un relief montagneux, constitué de plateaux et de monts boisés, qui entourent du nord au sud les plaines du Roannais et du Forez. Comme tous les départements, celui de la Loire est composé de plusieurs pays. Pour connaître la diversité de son patrimoine, il faut apprendre à connaître ce qui le compose et lui donne forme. De cette façon, la réalité géographique permet de donner un sens à l’histoire.

Commençons notre découverte par le Roannais qui, au nord du département, est tourné vers le Charolais, le Bourbonnais et le Beaujolais. Paysage de bocage, la plaine roannaise vient prendre appui à l’ouest contre les monts de la Madeleine, culminant à 1164 mètres d’altitude avec le Bois de l’Assise à la Pierre du Jour. Au milieu du département, se trouve la vaste plaine forézienne. Elle est séparée du Roannais par le seuil de Neulize, un plateau de basse altitude, partagé en deux par la Loire. Possédant de nombreux étangs, aménagés dès le Moyen Age, la plaine du Forez se singularise par un relief basaltique avec les pics de Saint-Romain-le-Puy, de Montverdun, la butte de Montbrison et le dyke du Mont d’Uzore (long de 7 km). Entre les monts de la Madeleine et les monts du Forez, vient s’intercaler le massif des Bois Noirs avec le Puy de Montoncel, culminant à 1292 mètres. Créant une véritable frontière naturelle avec l’Auvergne, les monts du Forez connaissent un climat rude où la neige y est fréquente en hiver. Nommés « Montagnes du Soir », les monts du Forez sont longs d’une soixantaine de kilomètre en partant du nord au sud. De tout temps, ils furent un difficile obstacle pour la circulation. Restés sauvages, ces monts culminent à 1634 mètres avec Pierre-sur-Haute, d’où nous possédons une vue panoramique sur l’Auvergne, le Forez, le Lyonnais et les Alpes. Au dessus de 1300 mètres, nous avons des landes à bruyère où se trouvent les célèbres « jasseries », lieux d’estive où jadis toutes les fourmes de Montbrison et d’Ambert y étaient fabriquées. De nombreux ruisseaux et rivières coulent tranquillement ou s’encaissent parfois dans de profondes gorges pour rejoindre finalement la Loire. Du Puy Jametton, dernier contrefort des monts du Forez, nous descendons, par le canton de Saint-Bonnet-le-Château, en direction du sud, pour rejoindre les plateaux du Velay. A l’est, les monts du Lyonnais, appelés « Montagnes du Matin », sépare la plaine du Forez du Lyonnais. Plus au sud, au centre du pays des Trois Vallées (Furan, Gier, Ondaine), se trouve Saint-Etienne, la ville aux sept collines, traversée du sud au nord par le Furan, petite rivière lui ayant donné son premier nom à l’époque gallo-romaine : Furiana. Point de liaison entre les formidables gorges de la Loire, la plaine du Forez, les vallées du Gier et de l’Ondaine, et le Pilat, ce coin de Loire appartient à l’ancien pays de Jarez. Tout au sud du département, longeant la vallée du Rhône, le massif du Pilat, imposant avec ses forêts de sapins, domine une partie du Dauphiné de ses trois pitons : le Crest de l’Oeillon, celui des Trois-Dents et le dernier, le plus élevé, le Crest de la Perdrix, haut de 1432 mètres. Pour protéger le patrimoine de ce massif, le Parc naturel régional du Pilat fut créé en 1976. Il couvre 65000 hectares.

Toutes ces explications permettent de prendre conscience que les départements et les régions, parfois créés sans respect pour les terroirs anciens, enferment ou préservent une richesse culturelle et naturelle, garante de nos identités les plus profondes. Nous avons inventé le terme de Ligériens pour nommer les habitants de la Loire. Mais aujourd’hui, respectueux de leurs racines, nombreux de ces Ligériens continuent d’être avant tout des Roannais ou des Foréziens. Les révolutionnaires de 1789 ont dépecé les vieilles provinces historiques, pensant, à tort, qu’elles n’étaient que le reflet de l’Ancien Régime. La Loire s’est substitué au comté de Forez, duquel dépendait déjà, sous la seconde dynastie des comtes de Forez, le Roannais et le massif du Pilat. Cette vieille histoire, qui pourrait même nous ramener plus loin, avec les Ségusiaves, peuple gaulois, qui possédait le territoire couvrant les départements actuels du Rhône et de la Loire, nous enseigne que la majorité des Français sont profondément attachés à la terre de leurs ancêtres, celle qui vit à travers nos paysages et nos terroirs façonnés par la main des hommes, respectueux d’une tradition qui ne fait que nourrir nos âmes. Le géopoliticien Aymeric Chauprade, en nous parlant des théories du géographe Friedrich Ratzel, nous explique que « la situation géographique est une constante du sol qui traverse le mouvement de l’histoire. Situés en un certain lieu de la terre, peuples et Etats en reçoivent une certaine empreinte. » La France est riche d’une diversité dont elle doit se servir.

Vincent

Nous n’avons plus d’illusions sur la capacité et la volonté de nos hommes politiques de répondre aux défis auxquels est confronté notre pays. A chaque période électorale la politique se transforme en cirque médiatique. Les promesses et les programmes démagogiques des candidats présents au deuxième tour sont largement relayés par les médias. Ceux-ci, en censeurs de la République, orientent les débats selon les dogmes de la nouvelle idéologie universaliste des Droits de l’Homme qui prône le développement des sociétés multiculturelles, au service d’une mondialisation tueuse des peuples et des nations.

En 1918, le très libéral président américain Woodrow Wilson faisait adopter la doctrine « du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. » Depuis, en Europe, au sein des démocraties dites libérales, cette liberté fondamentale est bousculée sans répit par la pensée unique et égalitariste de nos élites, par les lois du marché international, garantes d’un ordre planétaire au service d’une oligarchie de plus en plus éloignée des intérêts de leurs patries. Cette volonté de tuer les identités charnelles des peuples, fondées sur des principes, des traditions et des valeurs ancestrales, devrait nous alarmer. L’écrivain Yvan Blot nous explique que l’identité nationale s’appuie sur quatre pôles : la frontière, la souveraineté, la culture et l’ethnie qui forment la personnalité et l’âme des citoyens. Dominique Venner y ajoute le « roman national » défini comme « l’histoire des siens, de sa cité, de son peuple et de sa nation ». Sans ces piliers, la nation perd petit à petit ses racines. Dès lors, le présent ne peut plus être porteur de projets d’avenir.

Oser vouloir accorder le droit de vote aux étrangers pour les élections municipales, c’est prendre le risque d’accentuer volontairement les fractures communautaristes dont est déjà victime notre pays. Il est consternant de voir Nicolas Sarkozy, qui a mené une politique d’immigration catastrophique depuis cinq ans déjà, réagir seulement maintenant à la volonté des socialistes de se servir des étrangers à des fins politiques. Le samedi 10 mars 2012, se tenaient à Paris les Assises «  La France en danger ». Fabrice Robert y a déclaré avec conviction : « la lutte pour l’identité sera le grand combat du XXIème siècle. ». Quelques jours plus tard, un tragique fait divers est venu, à Toulouse, appuyer ses propos. Le tueur était un repris de justice multirécidiviste, connu des services de renseignements pour son fanatisme islamique. C’est l’illustration même de l’échec d’un système qui permet à n’importe qui de se retrouver l’heureux propriétaire d’une carte d’identité française.

Ce drame pose à nouveau la question de l’identité. Le « débat » ouvert sur ce thème par le gouvernement en 2010 n’a été qu’une mascarade et la montagne a accouché d’une souris. La sociologue Malika Sorel nous met en garde : « la politique d’intégration par la nationalité revient à placer la charrue avant les bœufs. Elle n’a aucune chance d’aboutir ! »  Sourde et déterminée, la pensée égalitariste, issue aussi bien du libéralisme anglo-saxon que du communisme, nous enseigne la repentance mais aussi l’ouverture obligée à l’autre, sans contrepartie. Cette valeur est devenue un mythe contre lequel vient se fracasser la fierté des peuples européens qui ne peuvent défendre ni leur singularité ni leur civilisation. Pourtant, l’âme de la France trouve ses racines dans la Grèce antique et dans le droit romain, dans la Gaule celtique et diverse, dans la christianisation de nos cités et de nos terroirs, dans le baptême de Clovis et l’empire de Charlemagne, dans l’épopée des croisades, dans la construction des cathédrales et les universités médiévales, dans le roman courtois et la geste arthurienne, dans la Guerre de cent ans et l’épopée mystique et patriotique de Jeanne d’Arc, dans la Renaissance et les châteaux de la Loire, dans le Versailles de Louis XIV, dans le siècle des Lumières et les conquêtes napoléoniennes, dans l’expansion coloniale et la révolution industrielle, dans le tumultueux apprentissage de la République et dans les deux grandes guerres du XXème siècle. Nous avons le devoir de défendre et transmettre cet héritage pour continuer à le rendre vivant.

En octobre 2011, lors des élections tunisiennes pour l’Assemblée Constituante, près de 33% des Tunisiens vivant en France ont voté pour le parti islamiste Ennahdha. Ces résultats ne sont pas le fruit du hasard et constituent un avertissement ! Nous ne pouvons pas imposer à un musulman, désireux de vivre selon les préceptes du Coran, de renier sa civilisation, de se reconnaître dans notre Histoire nationale, dans nos principes, comme nous ne devons pas être naïfs sur les motivations qui poussent le candidat socialiste à promettre le droit de vote des étrangers. Ce de quoi nous débattons à présent définira l’avenir de nos enfants. Il faut que soit reconnu « le droit des peuples à demeurer eux-mêmes. » Les Identitaires dénoncent le droit de vote des étrangers et proposent « une refonte immédiate du code de la nationalité. » Sans cela, se profile un risque de crises majeures en France et en Europe. Les guerres de la Bosnie et du Kosovo ne nous aurons décidément rien appris !

VINCENT, adhérent de la Loire